“以恶治恶”并非文明的选择

据报道，一位天津网友前不久遇到一男子，该人在地铁赤脚并横躺在座椅上，网友果断出招，趁停车时悄悄将男子的鞋子踢出车厢。踢鞋男子的举动被拍客上传到网络后，不少网友颇觉畅快，纷纷叫好，认为用这样的举动惩治不文明人干得漂亮，是一种潇洒，值得推崇。然而，这些叫好者似乎忘记了，这样的行为本质上也是“作恶”，是不文明，只是从动机上占据了道德高地，被“善”的外衣包裹了起来而已。

采取恶的手段达到维护善的目的，看起来十分解气。但行为人本身却忽视了自身行为的性质，是用美化了的目的遮掩其手段的不道德。倘若公众普遍效仿，但凡遇见不文明行为，不首先考虑唤醒不文明人的主观自觉，不考虑借助公序良俗以及法律去约束教导，而是直接选择“以恶制恶”，不但会偏离法治轨道，还可能造成新的不和谐，甚至是矛盾。

荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”面对种种不文明行为，我们要相信良好的沟通、善意的提醒，都会唤回大多数人心中的善，令其幡然醒悟，不宜走向“非惩不能叫醒”的极端思维中。譬如，在景区乱刻乱画的“平文涛们”准备刻字留迹时，当有人恣意踩踏丹霞地貌时，若能有一声声善意的提醒，也许他们就会悬崖勒马。

回到文章开头，踢鞋男子如果不是将鞋踢走，而是提示横躺者起身让一下座，估计那位横躺者也不会强词夺理、不管不顾。即使像“霸座男”“霸座女”那样蛮不讲理的行为，也应该由执法部门运用合适的法度以法治之，岂可任由旁观者“私刑”相对？

不可否认，我们生活的世界不可能白璧无瑕，道德法律也不能确保不文明行为一朝彻底消除，但绝不能因此而抱着善的目的“以恶制恶”。动员全社会共同努力，用文化的熏陶、法律的约束、公众的自律、社会的监督等等，来合力抵制不文明行为，这才是最优最正确的选择。