近年来,每到过年,总会有人抱怨年味儿越来越淡,认为传统节日与习俗不断被消解遗忘,同快餐式消费文化的兴盛有很大关系。但是,完全归咎于此则未免偏颇。 我们更该看到,中国传统节日本身对社会人群尤其是年轻群体吸引力的减弱,给了快餐式文化消费的侵入以可乘之机,这是年味儿变淡的一个重要原因。 在很多年轻人眼里,春节就是吃饺子,元宵节就是吃汤圆,端午节就是吃粽子,中秋节就是吃月饼……传统节日几乎成为“吃”的代名词,这本没有错。在工业时代到来之前,中国属于农业社会,人们以土地为生,生活地域固定,经济并不富裕,于是选择在年末举行仪式,祈祷来年风调雨顺、五谷丰登,这便是春节最初产生的社会文化背景,反映的是对富足与安定的经济期待,“吃”也是题中之义。 时过境迁,随着改革开放进程的加快,生产力极大发展,人们从田间地头解放出来,走出乡村,闯荡世界,社会流动大大加速,春节更多代表了年末与亲人的相会,对家人的陪伴,折射的是对团圆与欢聚的情感需求。今年春节前,陈可辛导演的短片《三分钟》走红,正是契合了这种情感需求。社会背景悄然变化的同时,如果传统节日仍不能与时俱进,而是过多地停留在经济期待层面,吸引力下降实属必然。 要提升传统节日的吸引力,一味指责快餐式文化消费心态和方式只能图得口舌之快,根本上还得从现代人的心理和情感需求方面下功夫,不能为了过节而过节,而要满足人的诉求。 在这方面,迪士尼的成功或许能提供一些启示:并非只为孩童服务,而是把握了成年人内心对童年快乐的回忆,那种纯真无邪的渴望,切中每个人的情感诉求。此外,迪士尼对产品的品牌资源开发,不是停留在实现商品使用价值的单一层面,而是尽量挖掘产品背后的形象、故事、情感等诸多文化资源,实现多维度的开发利用。 以此类推,春节等传统节日可以看作一个早为国人接受认可的大文化品牌,我们也能在把握现代人的心理需求的前提下,尽可能多地发掘大文化品牌之下的众多文化资源,将形象、故事、情感等内容贯穿其中,丰富节日的表征和意涵。 其实,在古代,元宵节又叫上元节,除了传统的放焰火、看花灯、吃汤圆外,还是青年男女约会的甜蜜节日,近乎中国古代的狂欢节,辛弃疾著名的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,便创作于元宵佳节。一个传统节日文化品牌囊括了放焰火等活动文化资源、约会等情感文化资源,即便放在现代,也一定会大受年轻群体欢迎,效果绝不会亚于各种西方节日。 不论是清明节的踏青祭祖、端午节的临江悼亡,还是中秋节的阖家团圆、重阳节的敬老登高,列数中华民族诸多传统节日,都蕴含着丰富多元的文化元素,珍存着代际族群的时空记忆,折射着千百年来积淀凝聚的文化认同,体现着中华民族应有的文化自信,只需留心发掘,假以时日必能获得应有的文化吸引力。(张爱香) |
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